这也是玄婴境修仙者的见证，唯有魂魄归入诞生婴灵元神，才可算是玄婴境界。
所以一般来说，玄婴境才可感知魂魄，达到魂魄虚凝前期。
玄婴境大圆满者，境界高或可突破虚凝境后期进入大圆满姿态，那时可外放神念，以念控物。
而玄婴境界突破至神元境界时，对道的感悟将远超先前，婴灵元神坐化，龟腹成型，灵蛇出体，龟蛇一体，成龟蛇神元。
魂魄吸收龟蛇结合的能量极速壮大，最终魂魄将更为的凝练，可神元出体，外放神识。
魂魄与练体练气不同，练体练气只是修仙者，选着修炼的路径不同而已。
而魂魄却是每个生灵的根本。
有体无魂魄，不过行尸走肉，魂魄越强大，神元也就越强大。
......
魂魄有五大境界，是每个生灵都有的。
魂魄一道，虚无缥缈，可感而不可知，可探又不可查。
魂魄对修仙者而言极其重要，若魂魄太弱，修炼之时甚至会因承受不住天地灵气的灌输，而被碾压殆尽。
魂魄从虚幻到凝练是为虚凝境。
虚凝境又根据魂魄的凝练程度，分为前中后圆满，四个小境界。
虚凝过后，魂魄归入婴灵元神，虽不可离体却也凝实，可外放神念，魂凝却虚，此为虚魂境。
虚魂再练魂归圆满，龟蛇出体，神元得成，可离体，释放神识，踏入实魂境。
实魂圆满坐化金莲，可至神元不灭则不死，龟蛇背上生，金莲坐上修。