子曰：子厚之气似明道。
子曰：天子之职守宗庙，而尧、舜以天下与人，诸侯之职守社稷，而大王委去之。惟圣贤乃与于此，学者守法可也。
子曰：圣贤在上，天下未尝无小人也，能使小人不敢肆其恶而已。夫小人之本心，亦未尝不知圣贤之可说也，故四凶立尧朝，必顺而听命。圣人岂不察其终出于恶哉？亦喜其面革畏罪而已。苟诚信其假善，而不知其包藏，则危道也。是以惟尧、舜之盛，于此未尝无戒，戒所当戒也。
或问：“伐国不问仁人，然则古之人不伐国，其伐者皆非仁人乎·”子曰：“展禽之时，诸侯以土地之故，暴民逞欲，不义之伐多矣，仁人所不忍见也，况忍言之乎？昔武王伐纣，则无非仁人也。”
子曰：强者易抑，子路是也；弱者难强，宰我是也。
子曰：信一也，而有浅深。七十子闻一言于仲尼，则终身守之，而未必知道，此信于人者也。若夫自信，孰得而移之？
刘安节问曰：“志笃于善而梦其事者，正乎？不正·”子曰：“是亦心动也。”曰：“孔子梦见周公，何也·”子曰：“圣人无非诚，梦亦诚，不梦亦诚。梦则有矣，梦见周公则有矣，亦岂寝而必梦，梦而必见周公欤·”